চার্বাক চর্চা

আপসহীন বস্তুবাদের প্রাঙ্গণে প্রবেশের জন্য যাঁরা প্রথম দর্শনের সদর দরজায় সাহসী করাঘাত করেছিলেন- তাঁরা চার্বাক। চার্বাক দর্শন নামান্তরে লোকায়ত নামেও সুপরিচিত। ঈশ্বর- আত্মা- পাপ- পূণ্য – কর্মফল- পরলোক- পরকালে অবিশ্বাসী এমন একটি দর্শন ভারতের মাটিতেই জন্মেছিল- একথা ভাবলেও আজ অবাক লাগে। অথচ খ্রীস্টীয় ১২ শতকের পর সেই দর্শনের মূল উপাদানগুলি কীভাবে যেন হারিয়ে গিয়েছিল। বাংলায় চার্বাক চর্চার অন্যতম পথিকৃৎ দেবীপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায়ের সুযোগ্য উত্তরসূরী, অধ্যাপক রামকৃষ্ণ ভট্টাচার্য দীর্ঘদিন যাবত নানা হাতফেরতা সূত্র মারফত সেই হারিয়ে যাওয়া দর্শনের পুনর্গঠনের চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছিলেন। আলোচ্য গ্রন্থটি সেই তাঁর সেই চেষ্টারই ফসল। তথ্যবহুল, সারগর্ভ এই আকরগ্রন্থটির একটি বড় গুন এর মৌলিক বিশ্লেষণ, যা চার্বাক দর্শন সম্পর্কে সাধারণ পাঠকের বহু ভ্রান্ত ধারণা নিরসনে সাহায্য করে। আধ্যাত্মবাদের জল-অচল কামরা থেকে ভারতীয় দর্শনকে উদ্ধার করে লেখক দেখিয়েছেন, দর্শনের ক্ষেত্রে মূল বিতর্কটা আজও একই রয়ে গেছে : বস্তুবাদ বনাম ভাববাদের বিতর্ক, অন্ধভক্তি বনাম মুক্তচিন্তার বিতর্ক।